El DZI viene de la región de Asia central, y se encuentran generalmente en un área que abarca desde Afganistán, Irán, Tíbet, India, Pakistán, Nepal, Birmania y Tailandia. Vienen en muchas tamaños y formas, desde minúsculas cornalinas grabadas hasta grandes dzi con múltiples ojos y rayas.
El significado de la palabra tibetana «Dzi» se traduce en «brillo, claridad, esplendor». Los granos se originan en la esfera cultural tibetana y pueden ser de precios muy altos y son difíciles de conseguir. Se encuentran principalmente en el Tíbet, pero también en la vecina Bhután, Ladakh y Sikkim. Pastores y campesinos los recogen en las praderas o en los campos de cultivo. Debido a que el Dzi se encuentran en la tierra, los tibetanos no pueden concebirlos como hechos por el hombre. Dado que el conocimiento del origen se deriva de las tradiciones orales, pocas cuentas han provocado más controversia en cuanto a su fuente, método de fabricación e incluso definición precisa. Todo esto contribuye a hacer de ellos las más buscadas y coleccionables cuentas en la tierra.
Algunos Dzi protegen a su portador de las energías negativas o accidentes, algunos atraen la riqueza o la sabiduría, mientras que otros pueden traerle amor y felicidad.
Una cosa para recordar acerca de estas curiosas piedras pequeñas es esto, una piedra Dzi puede repeler las cosas, pero también puede almacenarlos. Cuando un energía negativa viene a ti, tu piedra puede bloquearlo o absorberlo. También pueden darte energías muy positivas. En otras palabras, un poco de ellos entra en ti y un poco de ti entrará en ellos.
Parece haber inexactitudes sobre la datación de la Dzi «pura» original, el error más común es afirmar que es en el siglo VIII. Este error viene de una fecha encontrada en la biblia del colector de granos «la historia de los granos» por Lois Sherr Dubin, donde Dzi se coloca en el «mapa del tiempo» en el año 700 DC junto a la introducción del budismo en el Tíbet. Sin embargo, si se verifican los números de referencia junto a las cuentas, el detalle indica que las fechas reales son desconocidas. Esto se debe a que los tibetanos nunca han permitido excavaciones arqueológicas en el Tíbet, por lo que no se pueden establecer fechas de campo exactas. La suposición era que el Dzi está conectado con el budismo tibetano, entonces las perlas se atan alrededor de la misma fecha que el Budismo comenzó.
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De hecho, es ampliamente comprendido por los tibetanos, que los Dzi fueron parte de la tradición Bonpo que precedió al budismo en el Tíbet y se remonta a 4000 años o más, y algunos de los más antiguos Dzi como Phum Dzi se cree que han llegado desde este momento. Se dice que los jefes solían llevarlos con sus vestiduras ceremoniales y cuando murieron fueron cremados en sus vestidos ceremoniales y los restos enterrados. Esto conjetura principalmente no se puede demostrar, pero explicaría por qué las bolas de Dzi se encuentran a menudo en la tierra y por qué tantos se encuentran manchados, quemados o rotos, ya que el calor de la pira habría sido muy probable que dañara las cuentas.
Esto no se debe confundir con las virutas en los granos, que podrían ser accidentales pues la ágata es una piedra dura, pero frágil, pero puede también ser deliberadamente. Un tibetano de Lhasa reveló que las cuentas fueron deliberadamente astilladas como ofrendas medicinales o religiosas, o para incluir como parte de una ofrenda de entierro sobre la muerte del dueño anterior, que tal vez no es tan conocida. Por lo tanto, las perlas con pequeñas virutas en ellas generalmente no afectan al valor de las perlas, e incluso pueden incluso considerarse deseables, especialmente si eran para propósitos medicinales, ya que se consideraría que tenía un poder intrínseco para ser elegido para tales a propósitos.
Hay otra característica deseable que se encuentra en las bolas de Dzi conocidas como manchas de sangre o manchas de cinabrio, probablemente causadas por partículas de hierro oxidante dentro de la piedra, también conocida como Martik por los tibetanos,para quienes estas manchas tienen gran importancia.
¿Cómo se crearon los DZI?
El gran misterio de los viejos Dzi y los cornalinas grabadas y cómo lograron obtener las marcas en la superficie sin romper o agrietar la piedra. La familia de sílice, de la que forman parte la calcedonia, la ágata y la cornalina, es particularmente susceptible al calor, que se romperá o incluso romperá la piedra. La técnica de cómo calentarla sin dañarla sólo se descubrió en los últimos tiempos, utilizando una sofisticada tecnología que implica calentar la piedra en el vacío. Como la ágata es porosa, hay aire y humedad dentro de la piedra que cuando se calienta, se expande y hace que se agriete. En un vacío, el aire se ha eliminado, por lo que se reduce considerablemente la probabilidad de agrietamiento de la piedra cuando se calienta.
Dzi, el Significado de los Ojos
El número de «ojos» en una piedra Dzi le dirá su propósito y fuerza particular ……….
1. El Dzi de 1 ojo representa un faro de luz y esperanza. Se cree que este poderoso ojo realza la sabiduría humana y produce felicidad para toda la vida.
2. El Dzi de 2 ojos permite la armonía entre marido y mujer; construir una familia feliz, una carrera exitosa y buenas relaciones con los demás.
3. El Dzi de 3 ojos representa las tres estrellas de suerte, felicidad, honor y longevidad. Es el grano de la riqueza y la salud para traer la fortuna continua.
4. El Dzi de 4 ojos ayuda a superar fuerzas negativas, elimina los obstáculos, aumenta los méritos y la longevidad, somete a los demonios.
5. El Dzi de 5 ojos es considerado un elemento mágico y es muy buscado. Asiste a uno en la obtención de lo que uno desea, por lo que es una pieza muy deseada. Felicidad sin fin.
6. El Dzi de 6 ojoselimina la tristeza y los sufrimientos en la vida, y aumenta el acceso a la buena suerte.
7. El Dzi de 7 ojos ayuda a alcanzar la fama, la gloria, la perfección, la carrera, la riqueza, la relación, y la salud y la longevidad.
8. El Dzi de 8 ojos ayuda a protegerse contra calamidades y catástrofes. Ayuda al dueño a encontrar y permanecer en su camino correcto.
9. El Dzi de 9 ojos ayuda a su dueño a reunir riqueza, lograr buena salud, éxito, ganar poder, compasión, gloria y expulsar el mal y actúa como protector.
10. El Dzi de 10 ojos elimina los obstáculos en el camino del desarrollo de la carrera, obtiene comentarios favorables sobre usted de otros, y presagia una relación feliz con su cónyuge.
11. El Dzi de 11 ojos ayuda a erradicar las malas intenciones y reduce el antojo, llevando a la paz del corazón y la mente.
12. El Dzi de 12 ojos da poder a uno con la habilidad de superar expectativas y alcanzar fama y reconocimiento.
13. El Dzi de 13 ojos permite aprender a comunicarse con los antepasados, así como con otras dimensiones y realidades.
14. El Dzi de 14 ojos ayuda a proteger la mente del desorden y ayuda con los problemas del karma.
15. La Dzi de 15 ojos aumenta la sabiduría del portador, libera el sufrimiento humano y genera buena fortuna general en la vida humana.
16. El Dzi de 16 ojos trae de vuelta el humor en la vida. Recuerda que es a través del juego y la alegría que todas las cosas se pueden obtener. Ayuda a rechazar la tristeza, la depresión, la melancolía y la tristeza.
17. El Dzi de 17 ojos puede ayudar a mejorar la imagen de uno mismo. Permite que otros te vean como te ves en tu mente inconsciente. Protege al propietario de las imágenes de otros.
18. El Dzi de 18 ojos puede ayudar a protegerse contra obsesiones y compulsiones. Ayuda a proteger contra rasgos adictivos de la personalidad. Alcoholismo, abuso de drogas, adicción sexual, juegos de azar y todas las otras adicciones.
19. El Dzi de 19 ojos aumenta la capacidad del dueño para manifestar y materializar las cosas necesarias en la vida de uno.
20. El Dzi de 20 ojos ayuda en la purificación. Este Dzi puede mejorar el proceso de preparación del propietario para poner fin al ciclo de renacimiento. Es muy raro.
21. El Dzi de 21 ojos realza su poder mágico, realiza lo que usted desea en la medida máxima. Magnifico todas las características de las otras cuentas y las enfoca en una sola piedra. Es muy buscado.
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